Yhdysvaltalainen transsukupuolinen mies on ilmaissut sosiaalisessa mediassa ja haastatteluissa turhautumisensa siitä, miten häntä kohdeltiin synnytyksen aikana.
Vaikka hän oli jo vuosia identifioinut itsensä mieheksi ja ilmoittanut sen selvästi, hoitajat ja lääkärit puhuttelivat häntä jatkuvasti termeillä “äiti” ja “äiti”. Hänen kokemuksensa paljastaa arkaluonteisen ja ajankohtaisen keskustelun siitä, miten lääketieteellisessä hoidossa suhtaudutaan sukupuoli-identiteettiin ja kieleen.
Raskaana transsukupuolisena miehenä: ei enää poikkeus
Henkilö, Bennett Kaspar-Williams (37), asuu Los Angelesissa ja tuli poikansa Hudsonin vanhemmaksi lokakuussa 2020.
Hän synnytti lapsen keisarinleikkauksella, kumppani Malik vierellään. Vaikka se vaikuttaa harvinaiselta, yhä useammat transsukupuoliset miehet ja ei-binääriset henkilöt päättävät hankkia lapsia, jos heidän kehonsa sen sallii.
Bennett aloitti siirtymävaiheensa vuonna 2014 tunnustettuaan itselleen olevansa transsukupuolinen vuonna 2011. Hän aloitti hormonihoidon ja kävi läpi rintaleikkauksen, mutta jätti sukuelimensä koskematta.
Kun hän ja hänen kumppaninsa päättivät perustaa perheen, hän tiesi, että hänen oli väliaikaisesti lopetettava testosteronin käyttö hedelmällisyyden palauttamiseksi. Pian sen jälkeen hän tuli raskaaksi luonnollisesti.
Synnytys täynnä hämmennystä ja turhautumista
Vaikka Bennett selvisi raskaudestaan fyysisesti ja emotionaalisesti, lääkärin valvonta aiheutti lähinnä jännitystä.
Hoitajat lähestyivät häntä edelleen “äitinä” ja puhuttelivat häntä naispronomineilla, vaikka hän oli selvästi ilmoittanut lomakkeissa ja haastatteluissa olevansa mies ja haluavansa, että häntä puhutellaan hänellä/heillä.
Bennettin mukaan tämä ei ollut vain pieni virhe, vaan järjestelmällinen ongelma terveydenhuollossa. Hän totesi, että tapa, jolla raskaus liitetään naiseuteen yhteiskunnassa – ja varsinkin terveydenhuollossa – oli hänelle valtavan vastakkainasetteleva ja tuskallinen. Haastattelussa hän sanoi, ettei itse raskaus aiheuttanut hänelle dysforiaa, vaan jatkuva väärä puhuttelu.
Äitiys ei ole aina naisellista
.
Tärkeä seikka, jonka Bennett tuo esille, on tarve erottaa “äitiyden” käsite naiseudesta.
Hän väittää, että kaikki lasta synnyttävät eivät ole äitejä eivätkä kaikki äidit välttämättä ole naisia. Tämä ajatus hiertää perinteisiä normeja, mutta resonoi monien eri sukupuoli-identiteetillä varustettujen ihmisten todellisuuden kanssa.
Bennettin mukaan amerikkalaisessa terveydenhuollossa ei ole kyse vain lääketieteellisestä ohjauksesta vaan myös mielikuvan “myymisestä”: raskaus on jotain tyypillisesti naisellista, äidit ovat hoivaavia hahmoja. Hänen mielestään tämä kuva on vanhentunut ja ongelmallinen.
Hänen mukaansa terveydenhuoltosektorilla tarvitaan neutraalimpaa kieltä, joka sallii vanhemmuuden eri muodot.
Lääketieteelliset lomakkeet eivät vastaa käytäntöä
Huolimatta siitä, että Bennett oli ryhtynyt kaikkiin hallinnollisiin toimenpiteisiin saadakseen sukupuolensa kirjattua “mieheksi”, kävi käytännössä ilmi, että sillä ei ollut juurikaan merkitystä.
Hoitohenkilökunta turvautui edelleen vanhoihin kaavoihin ja oletuksiin. Jopa synnytyksen aikana, joka on haavoittuva hetki, jolloin potilaalle on tärkeää tuntea olonsa turvalliseksi ja tunnustetuksi, häntä puhuteltiin toistuvasti “äidiksi”.
Tämä aiheutti ylimääräistä stressiä itse synnytyksen fyysisten ja emotionaalisten vaikutusten lisäksi. Bennettin mukaan tämä korostaa sitä, miten vähän koulutettua terveydenhuoltohenkilöstö usein on käsittelemään sukupuolen moninaisuutta. Vaikka yhteiskunnassa asiaan kiinnitetään huomiota, sairaaloissa ja klinikoilla tieto ja empatia ovat usein vielä jäljessä.
Sukupuoli ja hedelmällisyys: tarvitaan lisää vivahteita
Bennett korostaa, että se, että jollakin on kohtu, ei automaattisesti tarkoita, että hän voi tulla raskaaksi tai tulee raskaaksi. Aivan kuten jokaisesta naisesta ei tule äitiä, jokainen lasta kantava vanhempi ei ole automaattisesti nainen. Tämä vivahde puuttuu usein julkisesta keskustelusta ja lääketieteellisistä hoitoprotokollista.
Hän kannattaa siksi osallistavampaa lähestymistapaa. Hänen mukaansa on tärkeää, että terveydenhuollon ammattilaiset kouluttautuvat uudelleen sukupuolisensitiiviseen käytäntöön ja kuuntelevat aktiivisesti potilaidensa toiveita.
Oman valitun nimen ja pronominien kunnioittamisen ei pitäisi vaatia ylimääräisiä ponnisteluja, vaan sen pitäisi olla pikemminkin normi.
Kielen käytön vaikutus hyvinvointiin
Ulkopuolisille se voi tuntua pikkujutulta: väärin lausuttu sana, jonkun mieltymyksestä poikkeava osoitenimi.
Mutta Bennettin kaltaisille ihmisille sillä on valtava vaikutus heidän henkiseen hyvinvointiinsa. Varsinkin raskauden kaltaisena aikana, jolloin fyysinen ja emotionaalinen haavoittuvuus ovat avainasemassa.
Jatkuva väärän nimen antaminen johti Bennettille näkymättömyyden ja turhautumisen tunteisiin. Ei siksi, että hän häpeäisi tilannettaan, vaan siksi, että häntä ei otettu vakavasti sellaisena ihmisenä kuin hän on. Tästä kokemuksesta yhä useammat transsukupuoliset ja ei-binääriset vanhemmat haluavat keskustella.
Laajempi kehotus muutokseen
Bennett Kaspar-Williamsin tarina ei ole ainutlaatuinen. Ympäri maailmaa transsukupuoliset vanhemmat vaativat terveydenhuoltolaitoksilta enemmän tunnustusta ja ymmärrystä.
He eivät pyydä erityiskohtelua, vaan peruskunnioitusta: uskokaa, mitä joku sanoo itsestään, ja mukauttakaa sananne sen mukaisesti.
Hoitohenkilökunnalla on tässä tärkeä tehtävä. Kyselemällä aktiivisesti jonkun nimeä, pronomineja ja roolia perheessä voidaan ehkäistä paljon hämmennystä ja epämukavuutta. Ja ennen kaikkea se osoittaa, että jokainen potilas on tärkeä sukupuolesta tai sukupuoli-identiteetistä riippumatta.
Mitä mieltä sinä olet? Pitäisikö terveydenhuollosta tehdä transsukupuolisten ja ei-binääristen vanhempien kannalta osallistavampaa? Jätä mielipiteesi kommentteihin ja jaa tämä juttu, jos mielestäsi kaikilla on oikeus kunnioittavaan hoitoon.
